我們走出耶路撒冷的圣墓教堂時(shí)已過(guò)兩點(diǎn)，該吃午餐了。

一間鑲有藍(lán)色瓷磚的兩層樓餐館，具有典型的阿拉伯建筑風(fēng)格，是一家日餐館，菜牌卻有春卷、魚香肉絲、酸辣湯之類。這么多年形成了習(xí)慣，凡在國(guó)外期間就絕不吃中餐，但旅游公司卻千萬(wàn)百計(jì)安排中國(guó)團(tuán)吃中餐。

等待上菜時(shí)，同行的馮侖說(shuō)：“Z女士，猶太教、基督教都是一神論，信仰上帝，為什么基督教能發(fā)展成世界性宗教而猶太教不能呢？”

Z女士回答：“這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。歸納起來(lái)有如下原因：

首先，猶太教堅(jiān)持認(rèn)為只有猶太民族是上帝的選民，而基督教宣揚(yáng)主耶穌將救恩普澤于萬(wàn)民，四海之內(nèi)皆兄弟。

其次，對(duì)主耶穌再來(lái)的等待，這種生命態(tài)度對(duì)基督徒非常重要。當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)內(nèi)部分裂，政治動(dòng)蕩，外敵侵?jǐn)_，人心惶惶。但基督徒在一心等待主再來(lái)的心態(tài)中生活，一切人間的苦難都能堅(jiān)忍。因此與其他宗教相比，基督教顯得更有生命力。

第三，基督徒在傳福音的熱忱上，使人驚嘆不已?！缎录s》記載，使徒領(lǐng)著信徒日夜奔波傳教，傳福音成為他們生活的全部。很多信徒放下產(chǎn)業(yè)，成為巡回布道者，生活則完全倚靠其他信徒的供應(yīng)。神的感召力是多么大??！

第四，基督徒相愛的團(tuán)體生活。當(dāng)時(shí)的教會(huì)沒有什么有形的組織，但信徒們卻緊密相連，彼此照顧。在他們中間，奴隸與奴隸主在教會(huì)內(nèi)完全平等，富有者與極貧寒者一同分享愛筵。在彼此扶持、鼓勵(lì)中，他們更能抵御外來(lái)的種種壓力?；酵皆敢鉃樾叛鋈淌芷群Γ踔辽釛壣Ｒ粋€(gè)愿意以生命來(lái)堅(jiān)立信仰的人，是任何人也不能輕易置之不理的。如此，很多人便被這種以生命作保證的信仰所感動(dòng)，歸信基督……”

漂亮的女服務(wù)員端上春卷、酸辣湯。炸春卷的個(gè)頭很大，兩個(gè)下肚已經(jīng)半飽了，也許肚子餓了，吃起來(lái)很香。（攝影/David Silverman/Getty Images/CFP）